廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說(shuō)，不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

自律，出自《左傳·哀公十六年》，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。

廉潔自律不分行業(yè)，是各行各業(yè)人員都應(yīng)具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則， “廉潔”現(xiàn)在從何體現(xiàn)？一方面是在財(cái)、物上不貪戀不肆意占有；另一方面是表現(xiàn)在黨規(guī)法紀(jì)上禁止的不合規(guī)。“自律”則是代表著對(duì)于自我的約束，約束自己的思想意識(shí)，約束自己的行為舉止。

隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的加強(qiáng)，黨中央對(duì)廉潔從業(yè)有了新任務(wù)新要求。考察一個(gè)國(guó)有企業(yè)是否稱職的基本前提，所以顯得尤為重要，這不僅僅是他們應(yīng)當(dāng)遵守的重要道德行為準(zhǔn)則，更是必須具備的基本道德品質(zhì)。主要依靠?jī)?nèi)化的自我修養(yǎng)、自我覺(jué)悟、自我約束、自我反省以及外部審計(jì)的監(jiān)督相互作用，從而避免違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。

一、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，樹立正確的觀念

我們要樹立正確的人生價(jià)值觀，需要我們時(shí)刻把握好自己，樹立高度的事業(yè)心和責(zé)任感，不為金錢所誘惑。在誘惑面前是否能夠堅(jiān)持原則，往往決定了工作的力度和效果，只有廉潔自律，才能走的正，行的直。

二、堅(jiān)持原則，按章辦事

日常的工作中，落實(shí)企業(yè)和上級(jí)的各項(xiàng)制度要求，始終堅(jiān)持以企業(yè)利益為重。一切都要嚴(yán)格按照制度辦事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都按照規(guī)定來(lái)，這不僅是對(duì)于自己的負(fù)責(zé)也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。與此同時(shí)多學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，認(rèn)真接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的監(jiān)督，努力做好本職工作。

三、廉潔自律，克己奉公

作為一名黨員，我們要講黨性重品行，時(shí)刻做好表率工作。平日里自覺(jué)勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，不計(jì)較個(gè)人得失，不回避矛盾，敢于承擔(dān)責(zé)任，時(shí)刻注意自己的言行舉止。對(duì)于原則性問(wèn)題堅(jiān)持不放松底線，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，和同事之間互相信任互相支持互相理解，自覺(jué)開展批評(píng)和自我批評(píng)，做好模范帶頭作用，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)間的凝聚力。

四、清正廉潔，需長(zhǎng)期堅(jiān)持

黨風(fēng)廉政建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要任務(wù)，也是健全防腐體系的必然要求。加強(qiáng)廉政工作其實(shí)也是從源頭上治理腐敗的有效措施，時(shí)間是檢驗(yàn)成效的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持就是勝利。

（羽希供稿）