解放初期，劉青山張子善貪污案發(fā)，審理結(jié)果當(dāng)處極刑。槍決貪污犯雖從紅軍時(shí)代開始就不乏其例，但都屬基層干部，要處決劉張這樣的高級(jí)干部還沒有先例，只好報(bào)告最高領(lǐng)袖，毛澤東引用管仲一語答復(fù)：“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。遂槍鳴犯亡。

   劉張之流因觸碰禮義廉恥的高壓線自取滅亡了。何謂禮義廉恥？這么厲害？

   禮者，等級(jí)制度也，所謂“君君臣臣，父父子子”是也；可以引申為規(guī)矩、法度；現(xiàn)在講就是法制，可引申為法制建設(shè)。

   義者，誠摯也，無私也；對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)黨、對(duì)企業(yè)講忠義，對(duì)愛人、對(duì)家人、對(duì)朋友講情義，對(duì)工作、對(duì)同事、對(duì)客戶講信義，對(duì)黎民百姓、對(duì)弱勢(shì)群體講仁義；可引申為道德建設(shè)。

   廉者，正派、清白、不貪婪；慎貪小便宜以避貪得無厭；帝國主義侵略就是典型的貪婪；權(quán)勢(shì)一身，兩袖清風(fēng)，可引申為品行建設(shè)。

   恥者，知恥也，知恥者為勇也；知國恥而捐軀，知家恥而背叛，知企業(yè)恥而改革，知己恥而從新；明是非，知榮辱；可引申為榮辱觀建設(shè)。

   禮義廉恥，即法、德、品、榮辱也，自然重于生命！自然是觸犯者要命也！這也許是人或人類社會(huì)與其他動(dòng)物的重大區(qū)別之一，也是正義的人或人類社會(huì)與自然主義的“珍視生命”的重大區(qū)別之一。

   我們也講珍視生命，但只是珍視廣大人民群眾的生命，而不是珍視極少數(shù)危害人民群眾利益的野獸般的生命或行尸走肉般的生命！禮義廉恥是珍視生命的準(zhǔn)則。當(dāng)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到不法侵害時(shí)，還能玩弄極其虛偽的“不殺生”戒律嗎？豈不等于對(duì)人民群眾“殺生”嗎？為了人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人當(dāng)不惜犧牲一己的生命。

   我們學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，就是要找到一把衡量副處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的尺子，這把尺子就是細(xì)化成52條不準(zhǔn)的“禮義廉恥”。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都有義務(wù)、有責(zé)任，用這把尺子監(jiān)督副處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，防范以權(quán)謀私、貪財(cái)貪色、危害人民利益、危害黨的事業(yè)！

（潤華供稿）