大詩人李白放蕩不羈、游歷四方，“斗酒詩三百”。一經(jīng)被召入宮、封官進爵困做皇帝玩物，便悶悶不樂起來，除去驚贊貴妃美貌幾句、已然才思衰竭。因果顯然：“功夫在詩外”。

往往一提起“茶余飯后”便想到“閑聊”甚或“八卦”，不足為道。唯獨忘卻“快友之事莫若談”。不“談”，何來精神享受、心境愉悅？何以“快友”？由此聯(lián)想到“天時不如地利，地利不如人和”，則未來之“茶飯”當賴何方？

據(jù)悉，早年在進口“蘇27”戰(zhàn)機的談判中，以豪飲著稱的俄羅斯大兵傲慢地喜歡在酒桌上較量、以加注談判氣勢的籌碼，未曾料到竟被解放軍的一位瘦高個子參謀連續(xù)灌倒17個并現(xiàn)場抬出宴席，頓時一片傾倒，竟鎮(zhèn)住大局、使談判有利的天平向中方傾斜。

曾幾何時，我們“務(wù)虛”太多甚至過了頭，令人生厭，于是“務(wù)實”成為美德。然而“真理與謬誤只有一步之遙”，“務(wù)實”過頭同樣不堪。所謂“現(xiàn)在的人都很現(xiàn)實”，離開硬通貨、財富和實際利益，一切免談！成功與失敗、榮耀與恥辱、高尚與卑劣、正義與罪惡、尊重與鄙棄等等，評判的標準和尺度都變得十分簡單而直接了，統(tǒng)統(tǒng)歸于一個字就是“錢”。

古時候有“煮酒論英雄”的傳說，現(xiàn)今就得“憑錢論英雄”了。一個震撼八方的“服不服”排行榜吸引了無數(shù)垂涎、追慕、妄想的眼球，當然也少不了“飯后茶余”的贊嘆。社會財富和社會資源日益集中到20%的“英雄”手里，徹底實現(xiàn)了“二八理論”的“核心價值觀”。

然而“英雄”之外的80%怎么辦？“要錢沒有，要命有一條”抑或“錢就是命，命就是狗屎”。一條不“成功”不“榮耀”的命、“失敗”“恥辱”甚至會演化成“罪惡”的命，必然被邊緣化、卑劣化。何以自持？好在有“飯后茶余”！

早就傳說“上帝是公平的，關(guān)閉你一扇門，就會打開你一扇窗”。“務(wù)實”不行，那就“務(wù)虛”。于是“飯后茶余”逐漸成了80%的生活情趣、精神釋放，弄不巧“幸福感”還會強過那20%也說不定，不是也編出過一句譏諷“英雄”的話來了嗎：“窮得只剩錢了”。

當然“飯后茶余”的“務(wù)虛”遠不僅僅屬于為80%“打開”的那扇窗，它還是企業(yè)經(jīng)營所不能離開的形勢分析、戰(zhàn)略研討。據(jù)悉美國一些大企業(yè)每年都要重金聘請?zhí)m德公司智囊作經(jīng)濟、政治乃至軍事形勢報告，很重視“務(wù)虛”的！

企業(yè)發(fā)展靠人，人是要有精神的，平日里鉆在錢眼里，定期浮上水面喘口精神空氣是必要的，飽滿了精神才能潛下心賺錢。更有“既要埋頭拉車，又要抬頭看路”一說呢，而“務(wù)虛”正是“抬頭看路”的重要環(huán)節(jié)。

（潤華供稿）