恩格斯研究人類起源的其中一條結論認為：“雄性的寬容”。

這使我想起曾經喂養的一只郎貓，經常夜出爭奪女友打得好漢臉上常帶傷，怎么也勸阻不了。哀其不幸，怒其不爭；它只能是貓、永遠是貓。

猿就不一樣了！猿本是洪荒中道地的弱者，既沒有飛禽猛獸的兇悍爪牙，也沒有食草動物的繁殖能力；但是“上天關閉你一扇門，就會為你打開一扇窗”，猿天生具有“雄性的寬容”，不爭奪配偶，使整個族群聯合起來互助合作成為可能，由此變弱者為強者，最終從猿到人，走出動物界。

猿“雄性的寬容”成為“合作”的條件。合作，不僅因為弱勢、不得已，更加蘊含了1＋1＞2的戰略決策。合作決定了從猿到人。

合作，不僅是聰明的作為，而且還是聰明的源泉。現代科學研究成果證明：合作促進腦容量和腦溝回不斷進化，繼續提升人腦聰明的程度。

當然極具諷刺意味的是，當“雄性的寬容”促成從猿到人以后，合作使人類度過了漫長的母系社會；但恰恰由于合作的強大，產生剩余產品而走向異化，短暫的父系社會開始背叛猿“雄性的寬容”變異到動物界，三宮六院七十二妃之類占有配偶的動物行為被法律化，即便是“老大”棄如敝屣的馬子也是法定動不得的；又從人到動物；合作也在強權統治下畸形發展。這就難怪善良、聰慧、博學的恩格斯要研究再次把人類從動物界提升出來、實現社會平等合作的途徑了。

人類社會進入后工業和信息時代以后，幾乎任何產品都不可能在一家企業、一個地區甚至一個國度里完成全部生產了，任何中世紀式英雄、科學巨匠、企業泰斗都被群英璀璨的合作群體所代替，合作已成為人類生存發展的根本需要。

以單個業務員獨立操作工廠、客戶貿易全過程的經營模式正在走入瓶頸；占領研發設計高端、服務重量級專業客戶、建立套餐式商品生產和組裝供應網絡，已成拓展市場需要，團隊合作經營已勢在必行。

寬容、民主和誠信是合作的前提，寬容才能從猿到人，民主才能避免從人到動物，誠信才能合作長久。

（潤華供稿）